lunes, 4 de febrero de 2013



 
La palabra bioética es un neologismo acuñado en 1971 por Van Rensselaer Potter en su libro Bioéticas: bridge to the future, en el que este autor englobaba la "disciplina que combina el conocimiento biológico con el de los valores humanos". La prestigiosa Enciclopedia de la Bioética coordinada por Warren Reich define la bioética como "el estudio sistemático de la conducta humana en el área de las ciencias de la vida y del cuidado sanitario, en cuanto que tal conducta se examina a la luz de los valores y de los principios morales". En la actualidad abarca no sólo los aspectos tradicionales de la ética médica, sino que incluye la ética ambiental, con los debates sobre los derechos de las futuras generaciones, desarrollo sostenible, etc. trata las cuestiones éticas en relación al medio ambiente con perspectivas evolutivas, pero posteriormente el término bioética se ha usado sobre todo para referirse a la nueva ética médica y a la ética de los nuevos avances en biomedicina.

 
Objetivos de la Bioética:
Los Objetivos de la Bioética son asegurar el respeto, a través de las innovaciones científicas y tecnológicas, del ser humano y de los seres vivos, y Analizar los problemas morales ligados a la biomedicina y su vinculación con el ámbito del derecho, como ente regulador, y de las ciencias humanas.

 

BIOÉTICA EN LA ACTUALIDAD

En la actualidad se da la urgencia de un verdadero debate  en que participen diversos sectores de  la comunidad, que no viole la libertad de investigación y experimentación, sino que ayude en la formación de normas mínimas que aseguren la supervivencia de la especie y la dignidad del ser humano.

El nacimiento de la Bioética como ciencia independiente, así como su desarrollo en los últimos tiempos, representa un instrumento indispensable para realizar este urgente debate nacional, en que participen científicos, médicos generales, genetistas, abogados,  filósofos, sociólogos, teólogos, entre otros.

La bioética es una respuesta racional, lógica y equitativa frente a la aplicación, poder y eficacia de la biomedicina. Es una rama de la ética que se fundamenta en los problemas generados por la aplicación y ejercicio de la medicina, biología y demás ciencias de la salud.

La persona es el núcleo de la bioética.

El autor Marciano Vidal en su obra “Cuestiones actuales de Bioética”,  expresa que en la génesis de la Bioética ha influido y sigue influyendo un conjunto de  factores que han dejado su peculiar impronta en la configuración de esta nueva área de la interdisciplinariedad científica. Dichos factores son:

a)          Los avances científico - técnicos:    en este caso se mencionan los avances de la  ingeniería genética, técnicas de reproducción humana, trasplantes de órganos, entre otros.

b)          Los cambios operados en el concepto de la salud y en la práctica médica:   en este caso son cuatro los rasgos principales: su extrema tecnificación instrumental, creciente colectivización de la asistencia médica, la personalización del enfermo y la prevención de la enfermedad.

c)          Desconfesionalización y desdeontologización de la Ética:   significa que la bioética debe apoyarse en la racionalidad humana y ha de situarse en el terreno filosófico, buscando un paradigma de racionalidad ética.

Gracias a estos cambios que ha tenido la sociedad actual, es que surgió la bioética como ciencia interdisciplinaria, cuyo fin último será mejorar las condiciones de vida.

La palabra Bioética viene de las raíces del griego BIOS que significa vida y ETHIKÉ  que significa moral.

Se ha definido como aquella ciencia que estudia las conductas humanas que llevan implícitas el valor vida. Se encarga de vigilar que dichas conductas  sean acordes con principios éticos y morales.

Jorge Bustamante Alsina, ha definido a la bioética como aquella disciplina del conocimiento biológico cuyo campo de acción es más amplio que la tradicional ética médica y se propone introducir en la nueva realidad científica biomédica, los principios éticos que conducen a la humanización de la ciencia, orientándola hacia el respeto de la dignidad del hombre.

Por su parte,  Vidal Marciano dice que la bioética se ha constituido como una nueva rama del saber ético, cuyo propósito general es lograr la adecuada composición entre dos realidades, la vida y la ética, una composición que no sea mera yuxtaposición, sino auténtica interacción.

De las definiciones  citadas, se puede extraer que el objeto de estudio de la bioética, es el proceder del ser humano,  qué está permitido y hasta dónde puede llegar, frente a una sociedad donde el desarrollo es imperante. Su principal valor de tutela y protección es la vida, ya que la reconoce como el valor de  máxima jerarquía.

Otros autores la han definido como una disciplina que abarca campos científicos diversos, intentando realizar una tarea integradora de ciencias, tales como la Medicina, el Derecho, la Antropología, la Biología, la Psicología, la Sociología, la Historia, la Teología, la Filosofía y la Ética,  con el propósito de enfrentarlas a la realidad.

El término Bioética fue presentado por primera vez  en el año 1971 por el autor Van R. Potter en su libro “Bioethics”,  la define como la disciplina del conocimiento  aplicado a la mejora de la calidad de vida.

La importancia de la bioética radica principalmente en que busca  un equilibrio entre la  ciencia, la naturaleza y los principios morales. Se centra en el vínculo tan estrecho que existe entre el hombre y la naturaleza, analizando que puede hacer el hombre sin perjudicar su propia existencia y su entorno natural,   evolucionando con armonía.

El auge de la Bioética ha sido impresionante, existe gran cantidad de literatura, de conferencias, de Comités, de Asociaciones y el último gran avance está en que gran parte de las Universidades, tienen su propia cátedra de Bioética y se imparten lecciones en las diversas carreras.


CARACTERÍSTICAS

La bioética se sustenta en los principios de la ética profesional general.

Como tal, es el género dentro del cual se encuentra la ética médica propiamente dicha (médico-paciente).

Entre sus principales características tenemos:

* Nace en un ambiente biocientífico para proteger la vida y su ambiente.
* Es un esfuerzo interdisciplinario en el que participan médicos, sociólogos, filósofos, teólogos, sicólogos y abogados, entre otros.
* Se apoya más en la razón y buen juicio moral, de allí que sus principios sean de carácter autónomo y universal.
* Comprende los problemas relacionados con los valores que surgen en las profesiones de la salud en general.
* Protege al ser humano integralmente (física, mental o socialmente).
* Valora la vida como esencia propia de la naturaleza.
* No se limita al campo humano sino que abarca cuestiones relativas a la vida de los animales (maltrato y experimentación) y de las plantas (medio ambiente). Es decir, protege a los seres vivientes en general.
* Busca la armonía en la naturaleza.
* Determina el correcto actuar científico.
* Se aplica a las investigaciones biomédicas sean o no terapéuticas.
* Aborda cuestiones de orden social (salud pública), no se limita al campo estrictamente individual.
* Establece límites sociales a la ciencia y tecnología.
*Evita la audacia científica en contra de la vida.
* No es una ciencia teórica sino exclusivamente práctica.
* Se sustenta en los Derechos Humanos y los derechos de la persona.
* Busca conciliar el imperativo de la libertad de la investigación con la primacía de la protección de la persona y la salvaguarda de la humanidad.


PRINCIPIOS

La Trinidad de la bioética, como así se le llama a los principios que inspiran la protección de la vida y el fomento de los métodos de salud, se sustenta en los siguientes postulados:

a. Principio de respeto por las personas:

El hombre por su esencia y estado natural no puede ser objeto para la ciencia. La Ciencia al servicio del hombre y no el hombre al servicio de la ciencia.

La libertad de las investigaciones no debe atentar contra la individualidad del mismo, esto en base a la defensa de los derechos fundamentales de la persona, como son el derecho de todo ser humano a la vida y a la integridad física, así como los derechos de la familia y del hijo.

Dentro de este principio se incluyen los casos de información y el consentimiento que debe permitirse al paciente. De allí que sea conocido en la doctrina, también, como el principio de autonomía, significando que debemos tratar a las personas respetando su libertad y autodeterminación.

b. Principio de beneficencia:

Todo procedimiento o medida médica aplicada al ser humano debe basarse en la utilidad, beneficio y solidaridad de sus resultados. Es decir, los fines que se busca con las intervenciones médicas son positivos y de orden terapéutico. Todo acto que tienda a perjudicar la vida debe ser evitado.

c. Principio de justicia:

No debe establecerse discriminación alguna en la aplicación y ejecución de los tratamientos médicos. Todos los seres humanos tienen igual derecho a ser asistidos clínicamente y de acuerdo a las necesidades y urgencia que requiera su salud. La igualdad en el tratamiento científico es fundamental.


FORMACIÓN EN BIOÉTICA




Los motivos que empujan a perfeccionar la preparación personal son múltiples. Muchos profesionales sanitarios desean encontrar una solución adecuada a los frecuentes dilemas éticos que se plantean en la práctica clínica. Estos dilemas se plantean también a otros niveles: en los comités de bioética, en la docencia de pre o postgrado en ciencias de la salud o en disciplinas como el derecho, la política, la gestión, periodismo sanitario, etc., o en el contexto de trabajos de investigación con seres humanos. Por otro lado es cada vez mayor el número de los que sienten la urgencia de afrontar con eficacia los problemas bioéticos y desean colaborar en su resolución. Se plantea así por una u otra vía la necesidad de adquirir una formación bioética sólida, a nivel de un postgrado universitario.
Se comprende que sólo una formación pluridisciplinar a la vez teórica y práctica permitirá adentrarse en esta disciplina si se quiere evitar la frivolidad de confundir el diálogo bioético con un mercado de opiniones livianas. Es éste un punto importante y si en algunos ambientes la bioética no ha conseguido la reputación y autoridad que merece se debe quizás a la falta de preparación y de prestigio de quienes indebidamente se constituyen en "expertos" y maestros de bioética.
Por la importancia de sus fines, es necesario que quien pretenda formarse opiniones sólidas es este campo profundice en el conocimiento del ser humano y de los dilemas científicos y tecnológicos actuales, especialmente en los propios de la medicina asistencial y de la investigación clínica y biológica.

Por la importancia de sus fines, es necesario que quien pretenda formarse opiniones sólidas es este campo profundice en el conocimiento del ser humano y de los dilemas científicos y tecnológicos actuales, especialmente en los propios de la medicina asistencial y de la investigación clínica y biológica.